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廣州變態刀客:是人性的悲哀還是社會的悲哀?

2014年01月12日 人際關係心理學 暫無評論 閱讀 32 ℃ 次

 

廣州變態刀客,隨身攜帶著利器,尋找機會專割嬰幼兒腳部,看似不可能的事卻發生在6月4日的廣州。看到新聞報道,著實令人驚恐,不管是誰,做出這種傷天害理、喪盡天良的事,真的可稱為變態了。我們除了關注孩子的安全以外,更應該思考的是在我們身邊為什麼會出現這種慘無人道的人呢?這種人的出現到底是人性的悲哀還是社會的悲哀?


讓我們來做個心理推測,嘗試對犯罪分子進行一次心理畫像。

據報道,犯罪嫌疑人是一個30多歲的男子。按照常規,30多歲一般都有自己的孩子了,正是哺育和教育後代的年齡段,這個年齡段的成人見到孩子都會不由自主的釋放愛心。而這個30多歲的男子為什麼會出現這種心理扭曲,他是不是還沒結婚生子?他是不是生活屢遭挫折與打擊?他是不是在生活中缺乏別人的支持與關愛?我們會不會這樣的冷血與變態?

推測一:自己的生活不幸,心態失衡,嫉妒、仇恨別人的幸福。

人在剛出生的時候,基本和動物沒什麼區別,這時候人還沒有經歷社會化的過程。除了在基因方面存在差別以外,社會價值觀取向決定於後天的教育和其他影響。人在成長的過程中,一方面在發展個性化,另一方面也在經歷社會化過程。人與人之間的區別主要是後天形成的。可以推測廣州變態刀客很可能是在後天的成長過程中經歷過些許挫折,導致生活不順,甚至由於生活及其他方面的壓力,造成人格發展的畸形,既而形成反社會、反人類的變態心理,似乎在為自己的不幸尋找報復對象。同時,他在看到別人生活的很幸福時,心理極端地遭受打擊,所以產生了傷害他人的行為。這種人一般都是心胸狹窄、心態容易失衡的人,心理承受能力也比較低。

推測二:存在自卑情結,尋找弱勢報復對象。

當一個人在生活中屢經挫折時,會不由自主地進行反思,在心理學中將這種現象稱為自省。自省時人會對各種事件進行歸因。歸因分外部歸因和內部歸因兩種。有的人會將事情成敗的原因歸責於他人,從事件的外部尋找原因;有的人會將原因歸責於自己,從個人自身尋找事情成敗的原因。這與一個人的社會歸因偏好有關。當一個人經常將失敗歸因於自己時,他的歸因偏好便屬於內部歸因。內部歸因偏好的人,更容易產生自卑心理,不具備魯迅先生所說的阿Q精神。覺得自己在各方面都不如他人,既恨自己又恨他人。

廣州變態刀客專門選擇孩子作為傷害對象,很可能就有很強的自卑情結。另一方面,從理性角度來看,選擇孩子,特別是當監護人是女性的時候,更容易得手,當場被發現的幾率相對較小。也可以看出,這個變態刀客,也是一個生活的弱者,在生活中,不是一個有勇氣面對失敗和壓力的人。

心理學知識:按照精神分析學家阿德勒的觀點,每個人都有不同程度的自卑感,因為沒有一個人對其現時的地位感到滿意;對優越感的追求是所有人的通性。然而,並不是人人都能超越自卑,關鍵在於正確對待職業、社會和性,在於正確理解生活。如果這種自卑感在以後的生活中繼續存在下去,它便會形成“自卑情結”。


在對廣州變態刀客嘗試進行心理畫像的同時,我們也在反思,難道犯罪嫌疑人僅僅是天生就具有變態心理傾向?有沒有可能促成他這種變態心理的原因有一部分是社會生存的壓力、婚戀失敗的打擊、工作生活的不順、生活環境的影響,或是小時候良好家庭教育的缺失?由於事件報道的信息有限,這裡只能從犯罪嫌疑人的作案特徵進行推測,目的是為了防患與未燃。

在當今競爭日益激烈的社會,對於我們身邊的人,我們需要給予及時的幫助與溫暖,不要讓這個社會充斥冷漠、缺乏關愛;對於我們自己,要善於調節自己的身心,塑造良好的價值取向,防止自己的心理扭曲,因為從理論上來講,每個人都有可能成為一個變態者,每個人也都有可能產生犯罪行為。

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標籤:【廣州變態刀客】【心理變態】【自卑情結】【心理畫像】【人性】


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