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六種典型表情,造成了笑容的退化

2017年07月23日 人格心理學 暫無評論 閱讀 12 ℃ 次

關於表情,中國人一向推崇的最高境界是:不動聲色。“七情上面”固然能被形容為性情中人,但最多可入中品。這些年,在國勢和全球化影響之下,中國人臉上的表情發生了很大變化,更生動,更豐富,更鮮活。但隨之而來的也有對權勢、名利、性的渴望在內心翻滾,使一些人反而難有發自內心的笑。

徐悲鴻說的“喜、怒、哀、懼、愛、厭、勇、怯”不像以前那樣分明了,按照弗洛姆的“社會無意識”形成的一套套面具成為上行社會新的特色。人臉上有43塊表情肌,可以產生7000種不同的表情變化,在我們身邊,那幾張臉卻多了起來:慾望臉、焦慮臉、諂媚臉、錐子臉,還有一種無奈的表情叫“面癱”。

今天的中國人注重追求快樂的感覺


1890年,美國傳教士明恩溥在《中國人的氣質》中寫道:中國人具有超強的生命耐力和適應能力,但卻處於麻木不仁的狀態。魯迅也曾在《籐野先生》中描述“閒看槍斃犯人的人們”竟然“酒醉似的喝彩”,對中國人的麻木痛感失望。

隨著國家強盛和經濟發展,今天的中國人早就擺脫了東亞病夫的命運,表情更快樂,也更注重追求快樂的感覺。

從相聲到小品,每年春節聯歡晚會的主料必須是笑料,哪怕素材來自對自身的嘲諷。中國遊客到全世界找樂子,他們在奧特萊斯裡快樂地買,也在各大景點快樂地拍。中國餐館的噪聲分貝特別的高,食客們興奮地交談,聚餐後多半還要去KTV忘情地唱到後半夜。少女們拍照時會高喊茄子同時舉起V字手勢,她們中的大多數都擁有無憂無慮的青春。

“你快樂嗎/我很快樂/只要大家和我們一起唱/快樂其實也沒有什麼道理/告訴你/快樂就是這麼容易的東西/Don't worry be happy.”追求快樂是主流社會訴求,導師哈林二十年前就發行了這支名為《快樂頌》的單曲。

發自內心的快樂越來越少

發自內心的快樂越來越少

但活在世上真心不容易。這不是中國人獨自面對的問題,因此2006年,哈佛才會有850名學生選修泰勒·本·沙哈爾主講的“積極心理學”,人數超過頭牌課程“經濟學導論”。這門被稱為“幸福課”的心理學課程現在看來有點心靈雞湯的味道,其實對大多數哈佛學子而言,累死累活讀完哈佛,比快樂更重要。

所謂幸福快樂,越來越是一種外在刺激的產物,物質的枴杖太多,你獨自待著,只會感到空虛。有時候,愉悅是通過佔有產生的,有時候,愉悅是通過“比上不足比下有餘”產生的,而這種愉悅越多,你就越會感到緊張,擔心下一關不能順利過關。

上不了名校就不能證明你有一個好孩子,沒有鑽戒婚紗就無法體會新婚的喜悅,買不起房子車子你就白在社會上幹這麼多年了,現在國家還立法,不回家看老人就是違法。孩子上學的成本、浪漫的成本、成家立業的成本、孝順的成本,都要你一力承擔。想到這裡,你是一副什麼表情?

2013年3月,林毅夫感慨,2012年從世界銀行卸任回國,他發現社會和輿論界不滿的情緒比以前激增,焦點在於對“國進民退”的不滿,對房價高漲、環境污染和貧富差距的擔憂與抱怨。

在中國人職業化、符號化、程式化、品牌化、功能化、娛樂化的表情背後,是社會不良情緒:焦慮、急躁、缺乏安全感。這是大環境的壓力使然,也是每個人的小心靈不得自由的結果。

標籤:【娛樂化表情】【品牌化表情】【笑容】【心理學】


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