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你的後半生是實現人生巔峰的關鍵

2017年01月08日 人格心理學 暫無評論 閱讀 52 ℃ 次

“裸奔”是近年來年輕人的一種時尚,然而,德國一位69歲的老太太向年輕人發出挑戰,她已經“裸奔”生活了15年。

“二戰”時,為躲避戰火,海德瑪莉·史維梅的父母帶著一家人流離失所。戰爭結束時,他們流浪到德國。戰後的德國滿目瘡痍、百廢待興,史維梅一家身無分文,沒有衣服、沒有食物、沒有家,面對那種境況,媽媽說得最多的一句話就是:“別怕,我們還有一雙手!”父母堅強樂觀的人生態度,深深刻在史維梅的心中。

長大後,史維梅像母親一樣富有同情心,看見別人陷入困境,她總是竭盡全力去幫助。然而,很多時候,她還是感到心有餘而力不足,為此,她寢食不安。一天,在看一個專題片時,她的腦海中忽然靈光一現。片中介紹了古代貨幣的起源,在貨幣產生前,古人憑著“以物換物”來獲取自己所需的物品,她想:我是不是可以用這種辦法,幫助那些窮人來渡過窘境呢?

不久,她把醞釀成熟的方案付諸行動。她申請註冊了一個網站,並告訴人們,在此網站,你可以通過交易來獲取自己所需的東西。交易的方式有兩種,一是以物換物,二是以自己的專長技術服務換取另一種技術服務。網站非常成功,深受窮人的喜愛。靠著這個網站,史維梅不僅養活了自己,還幫助了許多失業者、窮學生和退休人員,讓他們的舊物件和技術有了用武之地。在驚喜不已的同時,一個更為大膽的想法浮現在腦海中,她想親自體驗做個純粹的“古人”。

這個想法立刻遭到親友們的一致反對。畢竟,她已經54歲,到了安度晚年的年齡。沒有固定住所、沒有錢、沒有食物、沒有醫療保障,對一個老人來說,這意味著什麼?她承受得了嗎?未來的艱辛,史維梅不是沒想到,但童年時母親說的那句話,給予了她信心與勇氣。

榮格認為,人的一生在時間上可分為兩部分,青年時代要自立,建立家庭,完成社會責任和義務,在男子是集中在他的智力或特殊才能的發展上面;在女子則為集中在自我犧牲的天賦及那些能使她在世上留下蹤跡的品質上面。第二部分為四十歲上下,關鍵是找尋一種新的意義與目的。此時,人們應轉變自己的目標,從“自我實現”轉變為“自性實現”。接受自己逐漸步入黃昏,生命力(能量)逐漸減弱的事實,而放棄青春期期望值過高的英雄主義理想。即使壯志未酬,夙願難償,亦大可不必痛不欲生,而應逐漸將“裡比多”從外部撤回。榮格自己就經歷了這樣的過程。他說:“我不得不放棄英雄理想主義,因為在自我意志之上,有更高層次的東西,人必須服從後者。”換言之,人在後半生的目標應為實現“個體化”,即通過“個體化進程”而達到“自性的實現”。在這一進程中,人們會獲益於前半生的經驗,並獲得更完美的創造力。

史維梅開始了她人生中的一次大轉折。她銷掉銀行賬戶,把養老金送給困難的朋友,搬出出租屋,放棄家當,提著一隻簡易的小皮箱,開始了她的“裸奔”生活。正如她所預料的那樣,生活並沒有如親友們說的那般可怕,相反,她從中體會到了前所未有的樂趣。

她與別人交換衣物食品,通過為房東修剪草坪和清掃垃圾抵房租,偶爾,向貧民流動廚房尋求幫助。她的故事為越來越多的人知曉。電視台來為她拍專題片,出版商出版了她寫的書。當讚譽與稿費紛至沓來時,史維梅始終平靜地面對一切。她把稿費換成小面額鈔票,把它們分送給街上貧窮的人們,自己分文不留,她依然住著簡陋的房屋,做一個普普通通的人。她面對困難的勇氣、面對名利的淡然,令世人感動並為之深深折服。

榮格清醒的認識到,人類除了基本的慾望之外,還渴望實現圓滿的光明自性。建立了更為積極向上的人生價值觀,為全人類的發展指出了一條光明大道。

鏡頭前的海德瑪莉·史維梅化著淡妝,衣著優雅得體,笑容可掬,如一個慈祥的鄰家奶奶,她說:“選擇這種生活,我受益匪淺,捨棄金錢讓我獲得了內在的財富和自由,我喜歡這種有上頓沒下頓的生活,對於自己來說,這未嘗不是一個挑戰。你看,對於自己想做的事,連我這個老太太都可以做到,那麼你們呢?年輕人,你們有著年輕的體魄和充沛的精力,還有什麼理由不去做自己想做的事呢?”

標籤:【榮格】【自性】【價值觀】


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