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閭丘露薇:北大清華是北京的嗎?

2016年06月26日 人格心理學 暫無評論 閱讀 15 ℃ 次

去年夏天的時候,做過一期關於異地高考的節目,那個時候,二十多名反對外地考生的家長已經堅持在教育部以及北京市教委上訪一段時間了。在過去的一年多,這些家長們沒有間斷過。只是當時的媒體以及網路上對他們這個群體以及這個話題的關注,從來都沒有像現在這樣密集。

有爭議,其實是好事情,在還沒有得到一個共識之前,總好過只有一種聲音。現在,很多人都開始思考這樣一個問題:高考,乃至整個教育問題,怎樣做才更加公平?

和一個北京的司機聊起這個問題,其實是他主動提起,因為他看到我在微博上談論這個話題。當然,我更想聽聽他的想法,畢竟他是一個土生土長的北京人。

他想了很久,因為直到此刻,他都覺得非常矛盾。作為一個北京人,當然希望維護自己的利益,自己的孩子在升學的時候,能夠少一些競爭。在他眼中,來北京打拼的人,都很厲害,因為離鄉背井,他們不得不更加努力。但是另一方面,他又問自己,到底怎樣才能夠算北京人。“看看過年的時候,‘非典’的時候,北京還剩多少人?”他眼中的北京,本身就是一個海納百川的城市,如果對這些來到北京尋找機會的人們如此抗拒,那還稱得上北京嗎?

“其實有沒有一個可行的方法?比如可以在北京參加高考?然後按照戶口所在地的分數線錄取?”

司機提出的這個方法,其實也是不少人的想法。至少這可以解決戶口不在父母工作地的學生的考試問題。很多父母現在遇到的困境是,回老家參加高考有很多程序上的問題,結果要耽擱孩子一年甚至更多的時間。還有一點,因為試卷的題型不同,回到老家,無法在短時間內適應當地的學習內容。

爭議的最終目標,自然是找到一個解決方法,而不是不了了之,隔斷時間再拿出來爭論一下。誰都希望能夠找到一個徹底解決問題的方法,大家也很清楚,這需要花很長的時間。而在這段漫長的時間裡面,有一個個的家庭,他們的孩子,要麼選擇和父母分離;而在一起,則要承受對未來的不確定性,甚至還有歧視。不管哪一種選擇,對於這些家庭來說,孩子都會受到傷害。

反對異地高考的人會覺得,是父母為了自己非要留在北京這樣的大城市,他們不願意為了孩子做出犧牲,或者父母可以有其他的選擇,比如把孩子送出國。

這確實是一些父母最後的選擇,我採訪過的一個家庭,他們的孩子現在應該已經離開了中國,而為了這樣的選擇,他們變賣了北京省吃儉用買下的房子,用他們的話說,還要感謝樓價上漲。也有的父母,為了陪伴孩子,其中一個放棄工作回到了老家。但是能做這些選擇的,還算是有能力的家庭,更多的,連這樣的選擇能力都沒有。

我們需要尋找一個能夠短期解決問題的方法,基本原則當然是要公平。對公平的認識,是會隨著社會的變化和發展而改變的,可能提升,也有可能倒退,如果社會的整體道德感下降的話,或者民粹主義高昂的話。

在香港,只要合法連續居住六個月以上,就會獲得香港居民身份證,而這張身份證意味著,可以享用香港的公立醫院、公立學校等公共服務。香港居民和永久居民之間的分別,就是還沒有投票權,還沒有資格申請綜援公屋等政府援助項目,不能考公務員。再來看看美國,如果上州立大學,居住在本州的居民可以享受到名額以及學費的好處。地方政府的公共服務,錢來自於本地的納稅人,本地居民優先,並沒有任何不公平的地方。

問題是,如何界定本地居民。一定要有戶籍?還是以連續居住多少年的時間計算?或者可以看看納稅證明,既然購房購車都可以用這樣的方法,為何高考不行?畢竟這些孩子的父母在居住的城市盡了納稅人的義務,現在要求納稅人應得的權利,不也是合情合理?

當然,還有一個問題,其實也是那位北京司機問我的:北大清華是北京的嗎?一所全國性大學,如果所在地的名額特別多,是不是應該讓全國的納稅人明白,這是為什麼?

標籤:【北大】【清華】【思考】【矛盾】


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