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心理治療的四種境界:境、鏡、靜、淨

2016年05月16日 人格心理學 暫無評論 閱讀 118 ℃ 次

 

一個人從出生到長大,我們看到和感受到的往往是身體和知識、能力的成長,卻很難感受到內在生命的成長。一個人隨著身體分娩出母親的子宮,心理上也開始了一個誕生的過程,我們稱之為一個人的內在生命的成長。

內在生命的成長和發展過程,有四種境界,我總結為:境、鏡、靜和淨四個階段。而這四個階段和心理治療與禪修追求的過程有異曲同工之處,非常相似。但是一個人能到達哪種境界,取決於每個人的成長環境,生活經歷和內在智慧的發展層次。

境的階段,猶如活在夢中,受著命運之手的牽制。鏡的階段,開始學會自我反思,能夠找到一種【存在感】的感覺。靜的階段,會由衷地體驗到一種生命的自由和喜悅。而到了淨的階段,那是一種合一無二的境界,沒有分別,沒有對錯,沒有好壞的境界。

第一個境界,是【境】的境界,也就是我們常說的【環境】,這個階段相當於人類的夢中階段。

我們都知道一句話:境由心生。如果按照我們學過的辨證唯物主義,那這句話純粹是唯心。但是多年的心理治療經驗越來越讓我看到一個事實:一個人的性格如何製造了自己的困難,一個人的心態如何造成了他今日所處的環境。我的一個朋友在婚姻的困境中苦苦掙扎,自我折磨,親朋好友的開導都無法改變她的偏執,所有的人都看得清楚明白,她這樣下去只能越來越受傷。多次交談無效之後我發出喟歎:看你就像活在自己的夢裡一樣……她卻一臉的迷茫:“你為什麼這麼說?”她活在自己的性格製造的悲劇關係中,猶如夢魘一般。

性格決定命運,這句話應該更通俗,更容易理解。性格就是心,而命運就是我們所說的出生家庭,成長環境。多數人遇到困境時,只知道一個辦法:和外在環境死磕,糾纏,卻沒辦法理解一切的困難源於內心。心能包容萬物,亦能製造自我的困境,當然更能化解困境。只知道改變環境,卻不改變自己,就和一個人生活在夢中差不多。當你能明白境由心生時,才是真正的夢醒時分。

在心理咨詢中,來訪者大多認為心理疾病是環境造成的、是別人造成的。於是在咨詢中,用了很長的時間在談環境和家庭對自己的影響,談談別人如何對待自己,往往停留在【困境】中。當來訪者終於能夠放下對他人的指控,開始返觀自己時,真正的改變才得以發生。個案不再將注意力和改變的希望,過多的放在外在的環境和外在的衝突上,而是返觀自己的內心,並從自己身上發現了改變的真實力量。

第二個境界,【鏡】的階段:以他人為鏡,可以瞭解自己。我們很難看到自己的內心,但是有一個辦法可以幫助我們瞭解和觀看內心,那就是以他人為鏡。通過在與別人的關係中感受到的東西,來瞭解自己。比如我的那個固執的、總認為老公傷害了自己的朋友。如果她願意從那個【受害者】的夢中醒來,走入自我反思的【鏡子】面前,問問自己:如果你感到那個你最在意的人總是傷害你,傷害了你很多很多年,究竟是怎麼一回事?你竟然允許這樣一個人傷害你這麼多年?這種傷害是怎麼開始的?是什麼原因造成了今天的傷害?婚姻是呈現和觀察親密關係的犀利之鏡,可以幫助一個人走出自我幻想的境界,開始瞭解自己,認識自己內在的親密關係模式,從而改變自己一直以來受困和受苦的境遇。

禪宗中的禪師神秀曾作詩一首:【身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃】,描述的就是“鏡”的境界,需要我們時時通過“以他人為鏡”,返觀自己的內心,從而不斷地瞭解自己,成為自己生命的主人,而不是總受制於外在環境的影響和傷害。

在心理治療中,咨詢師和來訪者的關係,就是一面鏡子,可以幫助求助者更好地瞭解自己。這個階段是心理治療最困難,也是最曲折複雜的階段。各種在日常關係中的種種衝突和痛苦,在咨詢關係中也會如同鏡子一樣,投射出來,反映在咨詢關係上。衝突、指責、攻擊、懷疑,失望,接踵而來。當來訪者進入到這個階段,並逐漸通過咨詢關係的覺察和反思,各種衝突開始轉化,來訪者開始呈現出更多的自我覺察力和自我調整能力,外在生活和關係也隨之發生改變。

第三個境界:【靜】的階段。到達這個生命境界的人,能感受到生命的平靜與和諧。一般來說,人到中年之後,有的人是到了知天命的年齡,不再與現實和命運苦苦對抗,而是順其自然,為所當為,生活呈現出一派和諧與寧靜的狀態。在心理治療中,到了這個階段,來訪者和治療師進入了一種嶄新的關係:相互的平等,尊重,接納,開放和包容,更多的改變和可能性開始在關係中呈現。

第四個境界:是【淨】的境界,無論是在生活中,還是在心理治療中,能到達這個境界的人極少極少。

六祖慧能的著名詩作描述了這個【淨】的境界:【菩提本非樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃?】,這是心理治療和禪修共同嚮往的至高目標。當我們的內心與外在世界完全地和諧,彼此相容,這個世界何來的傷害和戰爭?但是這個境界,卻鮮有人能到達。這是一個美麗的新世界,我們卻可以滿懷期待,成為那個世界的一分子。

 

標籤:【心理治療】【自我】【四種境界】


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